“我明白了。"
“你明白了，但还不真正明白。
“为什么?"
明白有四个层次，你的明白是哪个层次?
第一个层次，言语的明白，你听说了一个道理，听起来很简单，你记住了，你觉得你明白了，这其实是别人的明白，你明白了这个表象，你去说出这个道理，也只是重复别人的言语。大部分人的明白，停留在这个层次，这也是为什么听过很多道理，依然过不好这一生的根本原因。你只是听说了而已。
第二个层次，头脑的明白，你听说了，去思考了，结合原来的经验认知，理解了这个道理，甚至可以组织语言和别人说了。但这个只是简单重复别人的言语，你只是思考了而已，还不够。
第三个层次，身体的明白，你去实践了，练习了，试错了，体悟了，获得了身体记忆、肌肉记忆，即使不需要思考，你也明白了这个道理，不仅会说说而已，还会使用它。所谓知行合一了，到这个层次的明白，一般都是高手。
第四个层次，因缘的明白，和你连接的人、事、物，所有关联的物质、信息、能量、时空，组成的一整个系统，全都明白了，不仅仅是你自己的言语头脑身体，还有别人的言语头脑身体，甚至规则、文化、传统，万化冥合的所有部分，都明白了，证实了，成就了，这就是所谓证得，是一种果智，它非常坚固、不再退转。
这是一种真实的成就，所有人生的坚守，奋进，选择，进退，悲欢，取舍，记忘，持放，都是为了这个成就，为了这个果智，无论多少，只要证得过这个果智，便为真正智者，人生不虚。
佛说，闻思修证，也是这个意思闻，闻法，你听说了，言语的明白思，思考，你理解了，头脑的明白修，实践，你体悟了，身体的明白证，证果，你证得了，因缘的明白
道家有内丹和外丹
内丹是以自己为炉鼎，以自己的精神气血为药，以修炼用功为火，凝结精气神，是为内丹
外丹是以天地实在为炉鼎，以因缘万物为药，以悲愿智慧为火，凝结为丹，是为外丹
这个外丹，就类似佛说证得果智
所以，你明白了吗?
俗话曰：“明白四达，能无知乎？”
